tpl_menu_l PoczątekNews'yArchiwumO nasGaleriaKontakt tpl_menu_r
tpl_top_l Strona główna > Artykuły > IBK > Egzamin tpl_top_r
Navigator
Szukaj na stronie
Kto jest online
US 38.107.x.x
US 38.107.x.x
US 38.107.x.x
US 38.107.x.x
US 38.107.x.x
US Google spider
Licznik
 
Egzamin
Data 08/11/2008 04:13  Autor NiKi 1985  Kliknięć 3010  Język Globalny
Egzamin

Od 1 stycznia nowe wymagania egzaminacyjne!!!

Wymagania egzaminacyjne IBK Poland

10 kyu

I-    Ushiro uke-mi, hidari kamae dachi, fudo dachi, zazen, mae keage, Dojo Kun,
II-    Yoko uke-mi, poruszanie się w hidari kamae dachi (mai i ushiro), mawashi geri gedan, ago uchi, Dojo Kun,
III-    Mai uke-mi, poruszanie się w hidari kamae dachi (yoko), hiza geri, uraken shomen uchi, Dojo Kun.

9 kyu

I-    Mawashi geri chudan, musubi dachi, uraken shita uchi, gesa gatame, Soto uke (kumite),
II-    Mawashi hiza geri, haisoku dachi, mawashi uchi, shicho gatame, jodan uke (kumite),
III-    Mai geri, heiko dachi, seiken oroshi uchi, yoko shicho gatame, gedan barai (kumite).

8 kyu

I-    Mawashi geri jodan, chudan shotei uke, shotei uchi, sune uke, o goshi
II-    Soto mawashi keage, osai uke, uchi uke, ippon seoi nage,
III-    Uchi mawashi keage, gedan-, jodan- shotei uke, o soto gari.

7 kyu

I-    Kansetsu geri, kokutsu dachi, shuto sakotsu- uchi, - uchi komi, tomoe nage,
II-    Ura mawashi geri, shuto yoko uchi, morote gari,
III-    Yoko geri, pozostałe shuto uchi, yoko morote gari.

6 kyu

I-    Sanchin dachi, tettsui oroshi uchi, ushiro geri, hiza tobi geri, juji gime,
II-    Ibuki, tettsui hizo uchi, tettsui komi kami uchi, ushiro geri in Ura, juji gatame,
III-    Tettsui yoko uchi, ushiro keage, yoko keage, knockdown kumite.

5 kyu

I-    Mai atama tsuki, moro ashi dachi, kakato geri gedan, gedan barai, mawashi hiji ate, organizacje na świecie,
II-    Yoko atama tsuki, uchi hachihi dachi, soto oroshi kakato geri jodan, soto uke, age hiji ate, ude garami, judo kumite,
III-    Ushiro atama tsuki, uchi oroshi kakato geri jodan, uchi uke, jodan uke, ushiro hiji ate, sanchin kata, knockdown kumite

4 kyu

Ushiro mawashi geri, , mai tobi geri, seiken tsuki, Sanbon tsuki,  tate tsuki, shuto mai mawashi uke, zenkutsu dachi, zasady walki knockdown, K1, MMA, boks kumite, judo kumite

3 kyu
Neko ashi dachi, nukite uchi, mawashi tobi geri, hiraken, test tamaeshiwari, zasady sędziowania Kyokushin BudoKai, dla zawodników walki K1,

2 kyu
Yoko tobi geri, kiba dachi, haito, Haichu, tsuru ashi dachi, kake dachi, 1,2,3,4,5 pinian kata, różnice stylowe go- ju

1 kyu
Ushiro mawashi tobi geri, shiko dachi, koken uke, ryutoken, yubi, toho uchi, keiko uchi, kurs instruktorów Kyokushin BudoKai,


 
Dachi- pozycje
Uke waza- bloki
Keri waza- techniki nożne
Kata- forma
Nage waza- techniki rzutów
Osae Komi waza- trzymania
Kansetsu waza- dźwignie
Jime waza- duszenia
Kumite- walka

Do egzaminowania w Polsce w ramach IBK uprawnienia posiada country representative IBK
Shihan Tomasz Olejnik 6 DAN. Egzaminy zdaje się do 4 dana przed komisja międzynarodową powołaną przez Kancho Henk'a Kuipers'a.

W imieniu Dai Shihan egzaminy na stopnie kyu moga przeprowadzać następujące osoby:
Artur Więzowski 4 dan, I. Jedynak 3Dan, Mirosław Jędrowski 3 dan,  Zbigniew Szkopiak 5 dan --- do 2Kyu
A. Reslińska 2Dan, Marek Wołos 2 dan, Andrzej Kulesz 2 dan,Wojciech Stefanowicz 2 dan --- do 3Kyu

Na 1 kyu egzamin przeprowadza tylko Dai Shihan Tomasz Olejnik 6 dan

Egzamin składa sie z 4 części - część kondycyjna, techniczna, kata oraz kumite. Tylko zaliczenie wszystkich 4 części egzaminu kończy sie wynikiem pozytywnym.

Stopnie junior obowiązuja do 14 roku życia
Na stopnie Dan należy mieć ukończone 18lat.


SYMBOLIKA PASÓW


Zawiązanie pasa nad centrum energii psychicznej i fizycznej - hara jest symbolicznym gestem oznaczającym połączenie umysłu i ciała. Kolory pasów nie są przypadkowe. Symbolizują powolny postęp, przechodzenie z jednego etapu na drugi, opanowanie własnego umysłu, ciała i emocji. Ich symbolika wiedzie w kierunku indyjskiej jogi, przypomina, że karate nie jest tylko fizycznym treningiem lecz filozofią życia, która ma swoje źródła we wschodnim pojmowaniu prawdy i rzeczywistości. Idea kolorowych pasów pochodzi z judo. Opracował ją Kano Jigoro. Ojciec japońskiego karate Gichin Funakoshi zaadaptował ją do karate, wprowadzając jednak pewne zmiany - miejsce subiektywnej oceny ucznia przez nauczyciela zajął egzamin. Początkowo były tylko białe, brązowe i czarne pasy, jednak z czasem dodano nowe kolory lepiej obrazujące stopień zaawansowania ucznia.
Światło jest najsubtelniejszym ze zjawisk, jest podstawą stworzenia. Wszystko co nas otacza, także my sami, jesteśmy wibrującą energią. Jednak to, co postrzegamy zamyka się miedzy fioletem a czerwienią, reszta pulsuje zbyt wolno lub zbyt szybko, aby można ja zobaczyć. Kolory nie są obojętne, każdy ma swoja naturę, wiążącą się z obiektem i stanem w jakim ten obiekt się znajduje, Mówimy, ze ktoś czerwienieje ze złości, blednie ze strachu, żółknie z zazdrości...

SIEDEM CZAKRANÓW

Siła życiowa (ch'i, jap. ki) wnika do człowieka wraz z oddechem i pożywieniem i manifestuje się najintensywniej w siedmiu czakramach - punktach energetycznych ułożonych wzdłuż kręgosłupa. Przedstawia się je zwykle jako kwiaty lotosu (o rożnej ilości płatków), połączone z kręgosłupem cienka łodyżka. Każdy z nich wibruje inna energia ma swój zapach, smak i osobowość. Każdy ma swój kolor.
Mukadhara czakra - znajduje się miedzy organami płciowymi a odbytem. Związana jest z elementem ziemi i najbardziej fizycznym spośród kolorów - czerwonym. Dostarcza ciału witalności i energii, zaopatruje w nią wyżej położone czakramy.
Svadhishthana czakra - leży w odległości trzech palców powyżej organów płciowych. Związana jest z elementem wody. Kieruje instynktami, odruchami fizjologicznymi i emocjami. Odpowiada jej kolor pomarańczowy. Medytacja nad nią rozwija równowagę ducha, daje pogodny i intensywny kontakt z otoczeniem.
Manipura czakra - usytuowana jest w okolicy pępka. Związana jest z ogniem i słońcem. Odpowiada za poczucie własnego "ja", ambicje, sile woli i agresje. Pulsuje kolorem żółtym.
Anahata czakra - umieszczona pośrodku klatki piersiowej wiąże się z elementem powietrza. Kieruje oddechem i praca serca. Medytacja nad nią rozszerza pole świadomości, budzi bezinteresowna miłość, szlachetność i współczucie. Odpowiada jej kolor zielony.
Vishudhi czakra - usytuowana w krtani kieruje mowa, porozumiewaniem się i intelektem. Aktywizują ja ciemnoniebieskie drgania światła. Pamiętajmy, ze glos człowieka jest niezwykle ważnym narzędziem - może leczyć lub zabijać, nieść ukojenie i niepokój. Odpowiada jej kolor ciemnoniebieski.
Ajna czakra - zwana również trzecim okiem, znajduje się pośrodku czoła. Jest ośrodkiem koncentracji. Medytacja nad nią rozwija intuicje, instynkt, poznanie pozazmysłowe. Kieruje pozostałymi czakrami. Odpowiada jej kolor niebieski indygo.
Sahasrara czakra - to punkt na czubku głowy (ciemię), który łączy człowieka z nieskończonością. Syntetyzuje wyższą energię kosmiczną, niczym pryzmat rozszczepia białe światło na siedem kolorów tęczy. Medytacja nad nią rozwija najwyższe formy świadomości i prowadzi do oświecenia.
Zdobywanie kolejnych pasów to swego rodzaju podroż - tyle symboliczna co realna. Każdy etap to nowe zadania i pytania, to zdolność rozumienia prawdy, panowanie nad samym sobą, siła i mądrość. Im jest się na tej drodze dalej, tym większe pragnienie by codzienny trening pogłębić lektura, medytacja spotkaniem z ludźmi.

KOLORY STOPNI

BIAŁY PAS
Biel odbija wszystko i nie przyjmuje niczego. Zawiera bowiem w sobie cala gamę kolorów. Symbolizuje nadzieje, czystość, entuzjazm, możliwość zdobycia i przyjęcia wszystkiego. Podobnie jak czerń, w swojej najczystszej formie nie występuje w przyrodzie. Wraz z pierwszym treningiem biały pas traci swoja biel. Wchłania pot i kurz, powoli zmienia swoja dziewicza, czysta barwę. Oprócz pasa czarnego, jest on chyba najważniejszy w życiu karateki. Od niego rozpoczyna się powolna wspinaczka w gore. Każdy, kto otrzyma swój pierwszy pas powinien się nim cieszyć. Powinien trenować w skupieniu i spokoju, uczyć się etykiety dojo, właściwej postawy i wytrwałości. Nawet największy mistrz tez kiedyś nosił biały pas.

NIEBIESKI PAS
Wraz z otrzymaniem niebieskiego pasa uczeń rozpoczyna nowy etap - miękkiego dostosowania się, płynności ruchów, giętkości ciała. W Japonii ten etap nazywa się mizu-iro-obi - "stopień koloru wody". Symbolizuje płynność przepływającej wody i wiąże się z svadhishthana czakra Woda pozostaje niezmienna bez względu na to, czy jest cicho szemrzącym strumieniem, spieniona rzeka, czy oceaniczna fala. Woda nie stawia oporu, zawsze ustępuje z drogi, ale tylko po to, by otoczyć i wypełnić. Dostosowuje się do kształtu filiżanki i miękko poddaje się twardej skale, po to by po jakimś czasie ja skruszyć... Trening błękitnego pasa to nauka miękkości, elastyczności, koordynacji techniki i wyczucia ciosu przeciwnika, dostosowania się do niego. To także przezwyciężenie pokusy aby zmniejszyć intensywność treningu, uciec od monotonii i jednostajności. To pierwsza poważna lekcja panowania nad sobą i stanem swojego umysłu. Prawdziwie niebezpieczny jest ten, kto nie okazuje gniewu!

ŻÓŁTY PAS
Po sześciu miesiącach solidnego treningu z "niebieskim pasem" można otrzymać pas żółty. Kolor żółty wiąże się z manipura czakra i elementem ognia. Związany jest z punktem, o którym tak dużo się mówi w japońskiej filozofii i samurajskiej tradycji sztuk walki. To szczególne miejsce, umieszczone w dolnej części brzucha jest magazynem psychicznej i fizycznej energii człowieka. Każdy, kto pragnie zdobyć ten pas, powinien sobie uświadomić, ze siła mentalna jest nie mniej ważna od fizycznej. Prawdziwa siła zależy bowiem od mentalnej stymulacji i pracy umysłu nad ciałem. Karate, to cos więcej niż rozwój fizyczny.

KOLORY WYŻSZYCH STOPNI

ZIELONY PAS
Zieleń jest mieszaniną żółtego (element ognia) i niebieskiego (element powietrza i pustki). Odpowiada mu usytuowana w pobliżu serca anahata czakra. Zielony pas lub trzecie i czwarte kyu to nauka panowania nad sobą i rozwijanie pozytywnego stosunku do ludzi i świata. Trudność tego etapu polega na tym, aby z cala mocą uświadomić sobie, że siła bez mądrości i współczucia jest jedynie destrukcją. To czas w którym trzeba zrozumieć, ze nigdy nie pozna się całej prawdy i że we wszystkim co nas otacza kryje się znacznie więcej niż mogą dostrzec oczy. To także czas by pomyśleć o diecie! W dzisiejszych czasach człowiek spożywa o wiele za dużo czerwonego mięsa. Jeśli nie można go całkowicie wykluczyć z jadłospisu, warto je chociaż trochę ograniczyć, a w to miejsce wprowadzić więcej "zielonych potraw" - surowych jarzyn i owoców. W pewnym sensie jest się tym, co się je. Nie można być jednak niewolnikiem żadnej diety. Zielony pas to dojrzałość, mądrość i miłość.

BRĄZOWY PAS
Brązowy pas znakomicie czuje swoje ciało, doskonale opanował wszystkie techniki. Potrafi wyjaśnić je młodszym kolegom jasno i precyzyjnie. Spokój i jasność płyną z własnego doświadczenia. Brązowy to mieszanina czerwonego, żółtego i niebieskiego - zadanie "brązowego pasa" to zachowanie równowagi miedzy ciałem, duchem i dusza.

CZARNY PAS
Czarny jest kolorem siły. Powiązany z kolorem ciemnoniebieskim i piątym czakramem wykracza poza fizyczność i cielesność. Każdy, kto otrzymał czarny pas powinien wejżec w siebie, zadać sobie pytanie - Czy jest dostatecznie dojrzałym, zdać sobie sprawę ze stanu własnego umysłu. Można oszukać wszystkich lecz nie siebie. Zostało jeszcze wiele do zrobienia. Mistrzem zostaje ten, kto nie zaprzestaje wysiłku!

tpl_foot_l © Copyright 2008 IBK - Polish International BudoKai - budokai.com.pl
Template designed by MemHT.com
tpl_foot_r
Powered by Radio - NIEZALEZNE.pl  Update me when site is updated
Strona oparta o silnik MemHT Portal oparty na licencji GNU/GPL w polskiej wersji PolishPack